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完了还知道了叶酸

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  比如说,对于一个一般人来说,做菜放盐是基本常识,没啥疑问,对吧,但是你学的东西多了,知道盐里面有碘,完了还知道了叶酸,草酸,碘的三种同位素,盐吃多了会如何等等,就导致你在做菜的时候不知道到底放盐还是不放盐啊,放多少啊,是放波罗的海的海盐,还是喜马拉雅的岩盐啊,把一件事无限复杂化

  或者说,当你把一件事从8个角度分析之后,你会觉得怎么说都有道理,一个杀人犯杀了一个无辜的人,你也会觉得,哎呀这个杀人犯的童年肯定过的不快乐啊,没感受到熬社会的温暖啊,要不他咋会杀人啊等等,反而模糊掉了他杀人这件事本身不可原谅这一事实。

  那这个时候,知识的作用就是牵绊,反而是有害的,但我们要做的不是说抛弃知识,而是突破这个层面,在纷繁复杂之中找到正确的方法

  这其实就是一个过程,当知识积累到一定程度之后,量变到质变,会真正的豁然开朗。

  一个世界冠军可以说自己觉得世界第一也没什么意思,是因为他到了这个境界,一个傻子也可以这么说,但这两种境界是完全不同的。

  那第一种境界就类似于突破识障之后的境界。当真正突破了,你所学的知识才能真正的为你所用,开元棋牌而不会成为干扰,因为大多数人学习知识其实都属于浑沦吞枣,并没有理顺,并没有真正理解,只是听说过而已,当你都真正理顺,真正理解之后,自然就没有识障这回事了。

  我个人觉得,一个人,如果一辈子连识障都没突破,那真的有点白活了,浑浑噩噩,了此一生而已。

  想用文字准确 描述一个概念,其实是基本不可能完成的任务,所以佛家喜欢用比喻,主要是领会精神。

  很多人会把所知障解释成学的佛法越多、障碍越多。这是错误的解释,否则佛陀不应赞叹多闻。

  所谓所知障是指阻碍我们正确认识客观事物的那个东西,亦即障碍我们体证、了知真如实相的那个东西,简单的来说就是无明,或者用更精确术语的来说:无始无明。

  知识障分为两种:1、“实执(认为实际上存在的)”的知识障”;2、“非实执(认为是非实存的)知识障”

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